{"id":4240,"date":"2019-01-24T19:00:33","date_gmt":"2019-01-24T18:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/startitkbs.org\/?p=4240"},"modified":"2019-01-28T06:47:03","modified_gmt":"2019-01-28T05:47:03","slug":"le-hip-hop-et-la-politique-je-taime-moi-non-plus-premiere-partie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/startitkbs.org\/index.php\/2019\/01\/24\/le-hip-hop-et-la-politique-je-taime-moi-non-plus-premiere-partie\/","title":{"rendered":"Le hip-hop et la politique : Je t\u2019aime moi non plus. Premi\u00e8re partie."},"content":{"rendered":"

\u00a0 Le hip-hop et la politique\u00a0: Je t\u2019aime moi non plus (Premi\u00e8re partie)<\/strong><\/p>\n

Les relations entre le hip-hop et la politique ont toujours \u00e9t\u00e9 remplies de frictions, de divergences d\u2019opinions et surtout de censures. L\u00e0 o\u00f9 les manifestations, les gr\u00e8ves, les mobilisations d\u2019\u00e9tudiants, d\u2019ouvriers, des minorit\u00e9s ne suffisent plus quoi de mieux que de laisser le micro \u00e0 des gens qui savent manier les mots pour marquer les esprits. <\/em><\/p>\n

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Remontons aux origines du hip-hop dans les ann\u00e9es 70 dans l\u2019Etat de New York plus pr\u00e9cis\u00e9ment dans le sud du Bronx, berceau du hip-hop et de la culture hip-hop. Dans un ghetto nomm\u00e9 Bronx River, majoritairement peupl\u00e9 par des afro-am\u00e9ricains subsiste une organisation de personnes d\u00e9sireuses d\u2019exprimer leur m\u00e9contentement des conditions sociales et leur sentiment d\u2019abandon par les pouvoirs politiques, \u00e0 travers le hip-hop. Cette organisation se nomme la \u00ab\u00a0Zulu Nation\u00a0\u00bb,<\/strong> dirig\u00e9e par DJ Afrikaa Bambataa<\/strong>. La Zulu Nation<\/strong> est la premi\u00e8re organisation \u00e0 vocation sociale et politique de la culture hip-hop. Elle a rassembl\u00e9 des po\u00e8tes, des dj\u2019s\u00a0, des danseurs, des rappeurs mais aussi des fans de hip-hop qui sont d\u00e9sireux de s\u2019\u00e9panouir et de profiter de la vie de mani\u00e8re saine et joviale \u00e0 l\u2019\u00e9cart du crime et de la violence de leur quartier. Ainsi la Zulu nation<\/strong> est une forme de canalisation de la violence par l’exercice d’arts tels que la danse, la musique et la peinture. Il faut savoir que les artistes hip-hop phares des ann\u00e9es 80 et 90 ont \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9s par les valeurs de la Zulu Nation<\/strong>. Par ailleurs, la Zulu Nation<\/strong> a permis de faire \u00e9merger des artistes hip-hop engag\u00e9s qui n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 parler du r\u00f4le de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9 tels que Queen Latifah<\/strong> avec sa chanson Ladies First (1989) ou encore du racisme ambiant qui r\u00e8gne aux USA avec des artistes tels que A tribe called Quest, Public Enemy<\/strong> ou Ice Cube<\/strong>.<\/p>\n

La Zulu nation<\/strong> a \u00e9t\u00e9 une influence discr\u00e8te mais efficace sur le r\u00f4le politique du hip-hop.<\/p>\n

\u00a0\u00ab\u00a0F*** THE POLICE\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Les bavures polici\u00e8res et les conditions sociales d\u00e9sastreuses que subissent les minorit\u00e9s des classes populaires enveniment cette d\u00e9fiance du hip hop face aux autorit\u00e9s politiques. Avec la Zulu Nation<\/strong> et l\u2019\u00e9mergence des Black Panther<\/strong> aux USA, la contestation devient plus frontale, directe et exprim\u00e9e de mani\u00e8re explicite dans les chansons de rap. Que l\u2019on vienne de la cit\u00e9 des 4000 \u00e0 La Courneuve (93) ou de Compton (Californie), la gronde du hip hop se fait entendre. Le hip-hop est un canal d\u2019expression pour le m\u00e9contentement. Ce sont les jeunes qui \u00e9coutent majoritairement du hip-hop, particuli\u00e8rement parce qu\u2019ils se reconnaissent dans les paroles des artistes. Les textes d\u00e9crivent de la col\u00e8re, de l\u2019incompr\u00e9hension envers une soci\u00e9t\u00e9 qui semble ne pas vouloir accepter une certaine partie de la population.<\/p>\n

Dans les ann\u00e9es 80 aux USA, le Gangsta Rap est une nouvelle forme d\u2019exprimer \u00e9galement un message politique. Le Gangsta rap a toujours eu la r\u00e9putation de faire l\u2019apologie du crime, de la violence et du machisme. N\u00e9anmoins, hier comme aujourd\u2019hui, lorsqu\u2019on est confront\u00e9 \u00e0 ce genre de chanson il faut chercher \u00e0 comprendre le fond et ne pas s\u2019attarder sur ce qui nous para\u00eet tout de suite \u00e9vident. Dans le Gangsta rap, il y a \u00e9galement une d\u00e9nonciation criante du racisme et de la x\u00e9nophobie pratiqu\u00e9e par l\u2019Etat. Si l\u2019on s\u2019attarde attentivement sur certains morceaux, les artistes ne font que d\u00e9crire leur quotidien\u00a0: les contr\u00f4les au faci\u00e8s, des bavures polici\u00e8res, des politiques sociales qui ne fonctionnent pas, dont les cons\u00e9quences sont la drogue, les gangs et la paup\u00e9risation des minorit\u00e9s. Par cons\u00e9quent, le Gangsta rap est peut-\u00eatre explicite et violent cependant il se d\u00e9gage une dimension politique. Des morceaux tels que \u00ab\u00a06 \u2018N the morning\u00a0\u00bb par Ice-T<\/strong> ou encore \u00ab\u00a0Fuck tha police\u00a0\u00bb par NWA<\/strong> en sont l\u2019exemple.<\/p>\n

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N.W.A (N*** WITH ATTITUDE)<\/strong> le c\u00e9l\u00e8bre groupe de rap Californien compos\u00e9 de Dr Dre, Ice Cube, Eazy-E<\/strong> (Repose en paix mon gars), MC Ren, DJ Yella et Arabian Prince<\/strong> ont d\u00e9cid\u00e9 en 1988, de balancer un morceau qui va retentir jusqu\u2019aux murs de la Maison Blanche. \u00ab\u00a0FUCK THA POLICE\u00a0\u00bb. L\u2019histoire de cette chanson \u00e9crite par Ice Cube<\/strong> et produite par Dj Yella<\/strong> et Dr Dre<\/strong>, est le sympt\u00f4me du d\u00e9gout et de la m\u00e9fiance des minorit\u00e9s envers les autorit\u00e9s politiques. En effet certains membres de NWA<\/strong> ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s, menott\u00e9s et brutalis\u00e9s sur le trottoir lors d\u2019une patrouille de la police. Il n\u2019est pas rare que la police fasse du contr\u00f4le au faci\u00e8s et cela que ce soit aux USA ou m\u00eame en France. Les jeunes se sentent logiquement pers\u00e9cut\u00e9s et fich\u00e9s comme des d\u00e9linquants alors qu\u2019ils s\u2019amusent simplement sur le bord de la route. Au-del\u00e0 de ce contr\u00f4le de police houleux, \u00ab\u00a0Fuck tha police\u00a0\u00bb est un hymne au ras de bol de la police et de ses abus quotidiens dans les quartiers. Ice cube<\/strong> dit dans son premier couplet \u00abThey have the authority to kill a minority \u00bb. Une phrase qui d\u00e9crivait la r\u00e9alit\u00e9 que vivait Ice Cube<\/strong> et que de nombreuses minorit\u00e9s am\u00e9ricaines vivent encore aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Tupac,\u00a0l\u2019activiste engag\u00e9<\/strong><\/h2>\n

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Tupac disait lui-m\u00eame, que s\u2019il avait v\u00e9cu plus longtemps, il aurait fait de la politique. A d\u00e9faut de ne pas avoir eu une carri\u00e8re politique, Tupac a su transmettre son militantisme et son activisme dans sa musique. Il appelle \u00e0 la r\u00e9flexion sur la pauvret\u00e9, le racisme, la guerre des gangs, des faits que Tupac a d\u00e9nonc\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 sa mort.<\/p>\n

Dans la chanson “White man\u2019z world” qui appara\u00eet dans son album The Don Killuminati (sous son pseudonyme Makaveli), il parle d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui ne change pas, d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019accepte pas les noirs am\u00e9ricains. Il juge le monde in\u00e9galitaire. Tout comme dans la chanson \u00ab\u00a0Changes\u00a0\u00bb il fait le constat d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui vacille entre pauvret\u00e9, meurtres, racisme et in\u00e9galit\u00e9. Une situation qu\u2019il d\u00e9crivait il y a pr\u00e8s de deux d\u00e9cennies est toujours d\u2019actualit\u00e9.<\/p>\n

Tupac a inspir\u00e9 toute une g\u00e9n\u00e9ration de futurs artistes hip-hop, tels que Kendrick Lamar, Kanye West pour ne citer qu\u2019eux.<\/p>\n